日本猎人:采集者藐视史前暴力的观念

重庆时时彩计划(稳定版) 2018-08-30 17:37:01
一项关于史前日本人类遗骸的新研究质疑了参与战争深深植根于人性的观点。
日本人类遗骸
根据最近对全国各地史前遗骸的研究,史前日本是一个非常和平的地方。这可能意味着,尽管有证据表明世界其他地方的早期战争,早期的全新世狩猎采集者并不是天生的战争。这项研究于周三发表在“ 生物快报”上,是关于战争起源的辩论的新弹药。 
 
绳纹
从公元前14000年到公元前300年,日本的岛屿是一个被称为绳纹的狩猎 - 采集文化的家园。考古学家Hisashi Nakao及其同事在日本周边的绳文遗址寻找骷髅致命伤害的证据,他们发现极少数。绳文时期的暴力死亡率为1.82%。即使在被认为是这个时期最血腥的阶段,暴力死亡率低于3.5%。
 
他们还寻找暴力的“热点”,在时间或空间上集中致命伤害。一个地方发生大量暴力死亡事件,或者在一段时间内暴力死亡率较高,可能是大规模暴力事件的征兆。但这并没有出现在数据中。暴力死亡在时间和空间上分散得很稀疏,这表明在此期间日本的组织战争并不常见。
 
Nakao及其同事认为,如果史前日本的狩猎采集者不容易发生战争,那么战争行为就不一定是人类的预编程。相反,它必须是其他力量的产物,如稀缺的资源,不断变化的气候或不断增长的人口。
 
“我们认为通常没有任何一个因素可以解释战争的真正原因,”Nakao说。“当然,没有任何这些因素,我们可能找不到任何战争案例。”
 
关于战争的冲突
毫无疑问,群体之间的有组织暴力 - 完全成熟的现代战争的先兆 - 早在一万年前就已发生,但它在人类进化史上的作用仍然是考古学家和社会科学家之间热烈讨论的主题。
 
一方声称战争的根源在我们的进化史中根深蒂固。另一方则声称,战争或多或少是农业的产物,它使人们开始在一个地方定居,积累资源,发展权力和财富等级。为了解决争论,双方都转向现代狩猎 - 采集人民的考古证据和文化研究 - 但这些发现,或许有点具有讽刺意味,经常相互冲突。
 
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一名男子的头骨,发现躺在泻湖的沉积物中。头骨具有多个病变,与来自钝器具(例如球杆)的伤口一致。(图片来源:MartaMirazónLahr,由Fabio Lahr加强)
 
例如,今年早些时候,由MartaMirazónLahr领导的考古学家发现了最早的已知证据,证明肯尼亚图尔卡纳湖附近有一个拥有1万年历史的遗址Nataruk。MirazónLahr和她的同事声称,在Nataruk死亡的27人在另一组人的有计划的有组织的袭击中丧生,可能是因为他们居住的全新世早期湖岸的丰富资源发生冲突。
 
根据MirazónLahr的说法,人类的暴力行为深入人心,当暴力行为与适当的情况混合在一起时发生战争 - 例如资源分配不均,或者一个群体迁移到另一个群体的领土 - 触发她的行为呼吁集体表达人类的暴力能力。
 
她说:“战争是一种非常特殊的暴力形式,在这种暴力中,个人同意与其他人一起参与另一组人的攻击。” “这需要充分识别具有团体利益的个人,以证明冒着生命危险; 它也经常需要某种形式的权威或命令的承认。
 
“能够实施暴力是战争的先决条件,尽管一方并不一定会导致另一方,”她告诉Discover。
 
其他暴力场所
在其他考古遗址出土的骨头 表明,世界其他地区也存在冲突,在不列颠哥伦比亚省30个地点发现的骷髅的暴力死亡率高达23%,可追溯到5000年前,或6,000年时的12% -法国和丹麦的旧墓地。
 
然而,在其他地方,暴力冲突似乎很少见,如日本的绳文时代。在加利福尼亚州南部28个地区的骷髅中,可追溯到3500年前,暴力死亡率约为6%,在阿尔及利亚一个有7000年历史的墓地仅占4%。
 
目前还不清楚日本的绳纹遗址,或者像纳塔鲁克这样的暴力发现是否代表了早期狩猎 - 采集生活的现实。根据MirazónLahr的说法,它可能因地而异。
 
“我认为战争取决于特定的成本效益环境,其发生的时间和空间应该是极其多变的,”她说。
 
根据Nakao及其同事的说法,这意味着战争不是其他更普遍的社会行为的源泉。
 
战争导致利他主义?
一些研究人员认为,战争是我们与自己团体成员合作的原因,甚至为了团体的利益而牺牲。
 
这个理论取决于这样的观点,即冲突足够普遍,并且致命,实际上对自然选择有影响。如果战争毕竟不是那么普遍,那么其他力量必然会塑造这些行为。塞缪尔鲍尔斯在2009年的一项研究中寻找了更新世和全世界早期全新世骨骼遗骸中暴力死亡的证据。他计算出冲突可能足以推动自然选择,有利于群体内的利他主义。
 
Nakao及其同事不同意。
 
“我们不确定,但如果战争的存在是对人类行为的重要选择性压力,我们应该在日本找到不同的选择压力(我们发现低死亡率和低频率的战争,正如我们的研究所示)和其他国家,“Nakao说。“建议我们应该在这些国家中找到不同的人类行为。但我们经常不这样做,特别是在利他行为方面。“
 
换句话说,像日本这样史前冲突证据较少的地方的人口应该比早期狩猎 - 采集生活更加暴力的人群(如不列颠哥伦比亚省)的忠诚度和“群体内”利他主义更少。情况似乎并非如此。大多数现代人口对同一个国家,部落或宗教的成员表现出相同程度的合作和利他主义。根据Nakao及其同事的说法,这意味着除了战争以外的其他东西在我们的早期祖先中带来了这些特征。
 
“我们的研究表明,战争并非根植于我们的人性,这意味着我们无法避免战争是错误的。因此,我们努力建立和维持和平并非毫无结果,“Nakao说。